Esta investigación se propone examinar críticamente los fundamentos filosóficos de la ecología profunda, centrándose en dos aspectos fundamentales: por un lado, la exposición sistemática del pensamiento de Arne Naess y su relación con la filosofía de Spinoza, desarrollada en el primer capítulo; por otro lado, el análisis crítico de la interpretación que George Sessions realiza sobre el antropocentrismo en la tradición occidental y su vínculo con la crisis ambiental, abordado en el segundo capítulo. A través de este recorrido, busco demostrar que la superación del antropocentrismo requiere no solo desplazar al ser humano del centro del universo, como sugiere la visión mecanicista, sino también recuperar una comprensión de la naturaleza que reconozca su dimensión cualitativa y su valor intrínseco. Esta tarea resulta crucial para el proyecto de la ecología profunda de transformar nuestra relación con el mundo natural y enfrentar la crisis ambiental contemporánea desde sus raíces más profundas.